SIKSAAN DOSA SENGAJA MENINGGALKAN SEMBAHYANG

Allah SWT. telah mengemukakan pelbagai ancaman yang sangat dahsyat terhadap orang yang tidak sembahyang. Seseorang yang meninggalkan sembahyang bereti mereka telah meninggalkan hak Allah, hak Rasul, hak dirinya dan segala hak orang Islam. 

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Urusan yang memisahkan antara kita (muslim) dengan mereka (kafir) ialah sembahyang, maka sesiapa yang meninggalkannya sungguh ia menjadi kafir” (Riwayat Ahmad dan Abu Daud).

Sesiapa yang meninggalkan sembahyang layak untuk menerima pembalasan siksaan di dunia, di alam kubur dan di akhirat.

Seksaan semasa di dunia
- Allah SWT. menghilangkan berkat daripada usaha dan rezekinya
- Allah SWT. menghapuskan tanda-tanda kesalihan daripada mukanya
- Sentiasa mendapat kebencian daripada orang yang beriman

Seksaan ketika hendak mati
- Ketika rohnya akan dicabut, dia akan berada dalam keadaan yang sangat dahaga
- Ketika rohnya dicabut, dia berasa kesakitan yang amat sangat
- Dikhuatiri mati dalam keadaan Suul Khatimah (mengakhiri ajal dengan kejahatan)

Seksaan semasa di dalam kubur
- Ketika ditanya olek Munkar dan Nakir, dia sangat sedih dan tidak boleh member jawapan
- Kuburnya menjadi sangat gelap
- Kuburnya menyempit sehingga tulang-tulang rusuknya berselisih

Sksaan semasa hari akhirat
- Ketika dihisab, amal buruknya lebih banyak daripada amal baik
- Allah SWT. sentiasa murka kepadanya
- Diseksa olek Allah SWT. dengan api neraka

Meninggalkan sembahyang pula bereti seseorang itu secara terus-terang meruntuhkan tiang agama. Jika tiang agama runtuh maka amalnya juga runtuh dan mereka ini termasuk dalam golongan yang sangat rugi sama ada di dunia ataupun akhirat. 

Sabda Rasulullah SAW bermksud: “Islam didirikan atas lima dasar : Mengaku bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah dan sesungguhnya Muhammad itu Pesuruh Allah, mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, mengerjakan haji dan puasa di dalam bulan Ramadan. ” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Justeru, tunaikan sembahyang biarpun dalam keadaan apa sekalipun, ketika aman mahupun perang, di masjid atau di mana-mana sahaja.