Mantik adalah suatu yang membicarakan tentang kaedah-kaedah
yang dapat memandu manusia ketika berfikir dan mereka melahirkan pemikiran
bersesuaian dengan ucapan serta dapat menapis maklumat-maklumat yang diterima
sama ada sah atau tidak sah.
Dalam masyarakat Islam, perkembangan ilmu mantik telah lahir seiring dengan
perutusan Nabi Muhammad SAWlagi. Di mana melalui hadis Baginda terdapat
penuturan yang sememangnya menggunakan logik dan kebenaran berita yang
diperkatakan semuanya benar tanpa sebarang pertikaian lagi.
Seterusnya pertumbuhan ilmu mantik dalam masyarakat Islam
adalah ekoran perselisihan umat Islam dalam persoalan Imamah khasnya saat akhir
pemerintahan khalifah al-Rasyidin dan awal pemerintahan khalifah Bani Umaiyyah.
Perselisihan tersebut telah merebak kepada persoalan akidah yang akhirnya
terbentuk puak Khawarij, Syiah dan Ahli al-Sunnah.
Antara lain, pada abad kedua hijrah telah muncul ulama mujtahid dari kalangan
al-Tabiin dan Tabi al-Tabiin yang menggunakan kaedah al-Qiyas dalam ilmu Usul
al-Fiqh, khasnya untuk istinbat. Selain dari itu, Imam al-Syafie juga telah menggunakan
kaedah al-Istiqra untuk memastikan tempoh haid yang paling singkat dan yang
paling lama terhadap wanita.
Secara langsungnya, ilmu mantik mempengaruhi dan bertapak dalam masyarakat
Islam adalah ekoran perkembangan ilmu al-Kalam. Tokoh terkenal yang
membincangkan tentang ilmu tersebut seterusnya mendukung aliran Ahli al-Sunnah
Wa al-Jamaah ialah Abu Hassan al-Asyary dan Abu Mansur al-Maturidi. Mereka
bangkit mempertahankan aliran Ahli al-Sunnah Wa al-Jamaah dengan menggabungkan
dalil akal berserta al-Quran dan Hadis untuk berhujah dan mengukuhkan akidah.
Contohnya, kewujudan alam dan cakerawala yang begitu besar dan teratur
membuktikan kewujudan Allah SWT sebagai Pencipta Mutlak.
Selain itu, ulama Islam juga telah mempelajari ilmu mantik dan menggunakan
hujah serta logik akal untuk berdebat dengan ahli al-Kitab dan Parsi yang
menggunakan falsafah dan mantik untuk berdebat dengan orang Islam.
Di samping itu, ulama Islam mempelajari mantik untuk
berhujah dengan golongan Atheis dan al-Dahriyyun yang tidak mengakui kewujudan
Allah SWT dan menolak pendapat mereka yang mengatakan alam ini terjadi dengan
sendiri.
Tokoh ilmuan mantik klasik ialah Socrates, Arisrotle, Ibn. Sina dan Imam
al-Ghazali.
Tokoh ilmuan mantik moden ialah Francis Bacon, John Stewart Mill, Ibn.Haytham
dan Ibn. Hayyan.
Antara perbezaan di antara mantik moden dengan mantik klasik adalah:
- Mantik klasik hanya mengkaji bentuk-bentuk pemikiran dan mencipta
peraturan-peraturan yang berbentuk teori. Peraturan tersebut dilalui dan
diikuti oleh setiap pengkaji dan pemikir untuk menghasilkan keputusan yang
benar dan tepat tanpa mengambil kira atau mengkaji bahan yang menjadi hakikat
atau kandungan pemikiran tersebut.
Manakala mantik moden pula mengkaji bahan-bahan yang
menyebabkan lahirnya pemikiran itu dan sebab-musabab sesuatu perkara yang wujud
dan lahir serta mengaitkannya dengan apa yang terdapat pada kenyataan.
- Mantik klasik menumpukan serta memusatkan perhatiannya terhadap fizikal
sesuatu benda tanpa menilai dan mengkaji atau meneliti kaitan di antara
benda-benda yang dikaji tersebut.
Manakala mantik moden pula menumpukan kajiannya terhadap
benda dan bagaimana berlakunya perkara tersebut, sebab-sebabnya dan hubungannya
di antara satu sama lain.
- Mantik klasik mementingkan dan mengutamakan teori semata-mata. Manakala
mantik moden lebih menumpukan kepada percubaan dan amali terhadap teori yang
digariskan.
Di antara manfaat ilmu mantik ialah membuat daya pemikiran seseorang lebih
tajam tetapi lebih berkesan melalui latihan-latihan berfikir dan menganalisis
serta mengungkap permasalahan secara ilmiah.
Membuat seseorang menjadi mampu meletakkan sesuatu pada tempatnya dan
mengerjakan sesuatu pada waktunya. Ilmu mantik juga membuat seseorang
mampu membezakan antara yang baik dan buruk.
No comments:
Post a Comment